トリグラワの丘 - ブナの森にあるスラブ人の礼拝の場

晴天からの稲妻のように

はいはい！ なぜならその感動は感動的なものだからです！ いつものように散歩ではありません。 一歩一歩。 少し上がって、少し下がった。 小川と木々の間の狭い道を歩きます。 美しいエリア ブナの森 彼らはいつも喜んでいます。 目は幸せで、鳥は歌い、顔は幸せです。 目の前にはまた坂があり、いつもより険しい…まだここには来ていない！ 春の新緑を何気なく目で追いながら、私は熱心に丘を登っていきます。 XNUMX、XNUMX、XNUMX、私はトップです、そして...ああ、くそー！ これは何ですか？？？
突然、私は丘の上、円の真ん中に立っていました。 これはどこのサークルですか？ 私は息を整えて、周りをよく見渡します。 誰かの視線を感じます。 木の幹から彫られた男が私を睨みつけています。 トーテム？ 銅像？
さらに見ていきます。 さらに多くの彫像があります。 彼らは私をさまざまな側面から見ています。 これは普通のトーテムではありません。 円の中心、木像の下に巨大な石が置かれています。 大きな X が刻まれており、その隣にもう XNUMX つの小さな X が刻まれています。 麻布で覆われています。 祭壇。
さらに多くのシンボルが目に留まりました。 それらは彫像の幹に切り取られたり、ペイントされたりします。
ほとんどです。 起こる！

登り終えて休憩時間はありましたが、深呼吸をします。 わかった！ これらすべてを詳しく見てみましょう。 まず短いビデオ (以下でご覧いただけます) と、状況の簡単な分析です。

礼拝の場

しばらくすると、もう何の疑問も抱かなくなりました。 気がつくと私はどこかの礼拝所の真ん中にいました。 どれ？
電話もあるし、インターネットもあるし、時間もある。 私は木像と石の祭壇を囲む円の周囲にある木の幹に座り、ランチョンミートの入ったサンドイッチを取り出し、詳しい情報が見つかるまでゆっくりと朝食を噛みます。 数分後、私は中世初期にタイムスリップしてしまいます。 ヨーロッパのこの地域ではキリスト教が優勢となり、スラブ宗教が一般的になるまでは。
スラブの宗教は多くの神​​の存在を想定しており、その数をいかなる形でも制限しませんでした。 同時に、この宗教における神は人間の姿と同一視されませんでした。 神は人間を取り囲むすべてのものと同一視され、絶対者として存在するすべてのものに浸透しました。 もちろん、時間が経つにつれて、スラブ人の宗教の中に神のグループが形成され、それはほとんどの信者に知られ、共通していました。 一部の神はより重要であり、他の神はそれほど重要ではないと考えられる階層さえありました。 より積極的に崇拝され、彼らのために神殿が建てられた人もいますが、徐々に忘れ去られていった人もいます。 たとえば、当時すでに重要な中心地であったシュチェチンでは、特定の地域化が見られることさえあり、トリワフ（トジグフ、トリグウォフ、トリグラフとしても知られる）は特別な崇拝を楽しんでいた。 リューゲン島（ドイツ北部）ではシフィエントヴィトが特に尊敬されており、教団の中心地はアルコーニにあった。 一方、ラドゴシュチュ（現在のマクレンブルク地域）では、スワロジチに特別な注意が払われました。
スラブ人は特別な特徴を持つ場所を神聖な場所と考えていました。 ほとんどの場合、古い木や古い岩のある丘、できれば泉、井戸、小川の近くにあります。 彼らはしばしば礼拝の場を変えて魔法の円を作り、神との接触を可能にしました。

でも、待って、待って！

突然、現代に戻ってきました。 私は周りを見回した。 ここはスラブ人の寺院に最適な場所ではないでしょうか。 私は円の周囲、丘の頂上に座っています。周りには古い木々があり、目の前には古い岩があり、下にはレニウカ川がゆっくりと流れています。
しかし、他にも何かがあります！
シュチェチン、スラブ人…シュチェチンで最も有名な音楽クラブ「Słowianin」
スワロジツ…シュチェチンのスワロジカ通り？ はい！
シフィエントヴィトの最も有名な礼拝所：アルコニア…そしてシュチェチン？ アルコンスカ通り、アルコンカのスイミングプール、アルコンスキーの森、アルコニアスポーツクラブ…。
彫像のような人たちはまだ私を見つめています。 彼らは今では少し笑顔さえ見せます。 彼らは私をからかっていると思います。 彼らは誰ですか？

読み続けています

携帯電話のバッテリーの概要: 78％。 いいね！
ランチョンサンドイッチの概要: 0% ううう！ 残念。
さて、中世に戻りましょう！ スラブ人のすべての神については、後で読みます。 さて、これらの記号が何を意味するのか興味があります。 彫像の幹や石に描かれたシンボルは何を意味するのでしょうか？
いくつかのキーワードを Google に投げ込み、XNUMX 分かけてウェブを調べたところ、見つかりました。

ルーン文字とルーン文字の書き方

見つかった記号の一部は、ルーン文字の文字であることが判明しました。 もちろん、ルーン文字は誰もが完璧に知っていると思いますが、（私のように）このアルファベットを知らない人がいる場合に備えて、適切な教材を準備することにしました。 以下に、ルーン文字のすべての文字 (いわゆるフサルク) を含むグラフィックがあります。 この地域では、多かれ少なかれポーランドの洗礼が行われる時期まで、あるいはそれより少し長く（およそ 1000 年まで）使用されていました。

写真の中の標識は何を意味しますか？
これで明らかです！

最初の兆候は アルギズ (アルファベットでは Z に相当します)、その意味は「ケア」です。 礼拝の場に配慮のしるしを置くことは理にかなっているようです。 それはおそらく、カルトの参加者が霊から自分自身を提供したいと思う配慮や保護を象徴しています。

XNUMX 番目の文字は Jeran (アルファベットの J に相当) です。 ジェランは豊饒の象徴です。 礼拝の場に豊かさのしるしが置かれているのは明らかです。 結局のところ、儀式の多くは、大地が人々に与える豊穣と豊作を意図して行われたのです。 スラブの崇拝の場で、保護と収穫を意味するアルギズ・ジェラン以上に優れた標識を見つけるのは困難です。

ルーン文字を読むのがとても好きだったので、何か他のものを読むために、本能的に次のルーン文字を探し始めました。 次のルーンを見つけるのは難しくありませんでした。 石に彫ってありました。 下の写真にある、そこに横たわっている最大の石。 この標識の解読はあなたにお任せします 🙂

ルーン文字の楽しみ

ルーン文字で遊ぶのがとても楽しくて、読むルーン文字がすぐになくなってしまいました。 そこで、シンプルなアイデアが頭に浮かびました。 自分のイニシャルをルーン文字で解釈したらどうなるでしょうか？ さあ、やってみよう！
私のイニシャルはJG、ジェラン・ゲボの略です。 これらの兆候の意味は、豊饒と愛です。 悪くないですよね？ 妻もきっと喜ぶだろう、と私はすぐに思いました。
あなたのイニシャルはどうですか？ どうぞ 投稿の下のコメントで自慢することができます! 🙂
最後に、自分の名前をルーン文字で書きました（下）。他の記号も扱えるようになりました。

スラブの記号

もちろん、ルーンに加えて、他の記号、つまりシンボルも広く使用されていました。 それらはルーン文字よりもはるかに広い意味を持っていて、私は解読が得意だったので、すぐにその意味を調べ始めました。

改札口

最初のシンボルは、回転式改札口として知られるシンボルの簡略化されたバージョンであるように見えます。 車輪は一種の卍であり、スラブ人だけでなくスラブ人の最もポジティブなシンボルのXNUMXつです。 ヒンズー教徒、仏教徒、ジャイナ教徒はこの記号を広く使用し、神聖な記号として扱います（残念なことに、XNUMX 世紀にこの記号はナチスによって横領され、ナチスの犯罪により本来の肯定的な意味は完全に消去されました）。
スヴァスティカという言葉は「源」を意味します。 それは幸福と繁栄の同義語として扱われました。 スラブ人の間では、糸車はスワルガ、スワルジカ、またはスワロジカと呼ばれており、スラブの太陽神 (スワログ / スワロジク) との関連は明らかです。
時計回りの回転式改札口は、北半球から見た太陽の見かけの動きを模倣しています。 邪悪な悪魔を怖がらせ、大災害から守るために家に描かれるのが一般的でした。
もともと回転式改札口は XNUMX 本のアームが直角に折れていましたが、時間の経過とともに進化しました。 スラブ人の間では、XNUMXつの尖ったバージョンが最も人気がありました。 XNUMX アーム バージョンでは、XNUMX という数字の重要性が強調されています (XNUMX つの支持点が安定性を保証します)。

トリスケリオン

幹の隣には別のシンボルが簡単に見えます。 私の意見では、これは三脚スケリオンの簡易版です。

つまり、三つ巴は、らせん、蛇行、または脚という XNUMX つの対称的な要素で構成される標識です。 周期的な幾何学模様を作成します。 それは、土、火、空気の XNUMX つの要素、または肉体、精神、スピリチュアルな部分からなる人間の人生の XNUMX つの次元の象徴として解釈されることがよくあります。 しかし、スラブ人の場合は、ティスケリオンをトリグラフ、つまり三つの頭を持つ神と結びつける解釈が最も可能性が高い。

ウェレス

彫像の一つに別のシンボルを見つけました。 下の写真でそれを見ることができます。

このシンボルの意味から、その像が誰の顔を表しているかがすぐにわかります。 これは、スラブ人の XNUMX つの最も重要な神の XNUMX つであるヴェレスのシンボルです。
ヴェレス (ウォロスとしても知られる) は死後の世界 (および死者) の神でした。 彼は、地下の死者の国への入り口の守護者であるバイパーに変身する能力を持っていました。 ナウィア.
3歳の雄牛がウェールズ（やはりXNUMX番）に犠牲にされました。 彼は牛の主であり最高の守護者であると考えられていたため、「牛の神」とも呼ばれます。 スラブ人の間では、牛は富の尺度であり反映物であったため、神としてのウェレスは繁栄と商人の守護者でもありました。
ヴェレスを象徴するサインをもう一度見てみましょう。 牛の頭のように見えませんか？

ヴェーレスは法と誓いの神としても認められていました。 宣誓をする必要がある場合、それはヴェレサの名において行われた。

ブナの森にあるスラブ人の礼拝所への行き方は？

ブナの森にあるスラブ人の寺院に到達するのは簡単ではありません（幸いなことに、車でここに行くことは不可能なので）が、散歩が好きな人にとっては、それほど難しいことではありません。 森の中を歩くだけでも素敵な気分になりますよ。
最高で最も楽しいのは、Jeziorku Szmaragdowe の駐車場まで車を運転し、そこから Słowians の山に向かって歩き始めることです。 駐車場を出たら、Szmaragd Innの隣の広い道を進む必要があります。 高速道路は未舗装の道路に変わり、ブナの森への初心者を歓迎する木の門をくぐります。 S字に曲がりくねった急な登りを終えると丘の頂上に到着し、そこには木造のシェルターがあり、いくつかの道が交差しています。 やや左斜めに進み、左側のシェルター (下の写真でマークしたとおり) を回り込み、さらに進むと、高速道路の下の暗渠という特徴的な通路に到達するまで、道はひとりでに進みます。 暗渠を過ぎたらすぐに左折します。 最初は少し上り坂になり、その後少し下り坂になり、突き当りで別の林道に突き当たるので右折する必要があります。 この道を通れば、ほぼ目的地に到着します (道路から 200 m ほどの直線距離にあります)。その場所に近づいたら、携帯電話のナビゲーションをオンにする価値があります (たとえば、座標は以下に示します）。 これにより、丘とスラブの礼拝所を見つけやすくなります。
片道約 3 km 歩く必要があるため、移動のペースに応じて、その場所に到着するまでに 0,5 時間 (歩くペース) から 1 時間 (歩くペース) かかります。
下の地図にその場所への最短経路をマークしました。 フィールドでは、アクセス ルートはまったくマークされません。 したがって、途中で遭遇する木々の登山道標識には従わないでください。 地図の下には、散歩中に森の中で迷ってしまった場合に備えて、主要な地点の GPS 座標も表示されます（ただし、散歩は快適な森の小道に沿って行われるため、これは問題ないと思います）時間）。
行進中に舗装される道路の一部は定期的にぬかるむ可能性があるため、オフロード用の靴を履く価値があります。
もちろん、礼拝場所自体の詳細なGPS位置も記載します。

P1 – エメラルド湖沿いの駐車場、GPS 座標:
53°22’24.0″N 14°37’28.4″E
53.373342、14.624549 - クリックしてルートを作成します

ポイント1 - スラブ人の礼拝の場、GPS 座標:
53°21’18.1″N 14°38’13.1″E
53.355030、14.636958 - クリックしてルートを作成します

ポイント2 - 高速道路下の通路（暗渠）、GPS 座標:
53°21’57.7″N 14°38’03.1″E
53.366014、14.634187 - クリックしてルートを作成します

ここには何か儀式があるのでしょうか？

スラブ神殿への訪問が終わりに近づいたとき、もう一つの疑問が私の頭に浮かびました。本当にここで何か儀式が行われているのでしょうか？ 可能！
しかし、これが事実である場合、痕跡がないことから判断すると、それらは（幸いなことに）100％近代化されており、血は流れていません。 それでも、もしそうなら、それがどのようなものであるかを見て、写真を撮りたいと思っています。 たとえば、この風景の中にジアディがいると想像してみてください。 鳥肌が立つ！
中央の木像の足元には、亜麻布で覆われた小さな石の祭壇がありました。 慎重に下を覗いてみると、コインと穀物が見えました（下の写真）。 何かの儀式の名残でしょうか？
ここで伝統的なスラブの儀式が行われる場合、それらは伝統的なスラブの祝日に行われる可能性が最も高くなります。 暗くなってから、または夜にこの場所に来てチェックしたい人のために、スラブ人の最も重要な祝日の日付を集めました。 以下に挙げるすべての祝日の中で、豊穣の神祭、春の神祭、クパラの夜、収穫祭の XNUMX つの祝日が最も重要ですが、春と秋の祖先の前夜がこの景色に最も適していることは間違いありません。

スラブの祝日カレンダー

豊かな結婚式 – 21月XNUMX日

この祝日は、一年で夜が最も長い冬至にあたります。 寛大な結婚式の後、夜はますます短くなり、日を追うごとに光とダドゥボグ（つまり太陽）が暗闇よりも有利になりました。
祭りはしばしば数日間続き、騒々しい祝宴の形をとりました。 休暇中、死者は忘れられず、彼らのために食べ物、飲み物、火のそばの場所が用意されました。 休暇中、儀式、占い、贈り物が与えられました。
XNUMX 月、テーブルの自由席や贈り物を思い出すと何か思い出しますか? まさにあなたが思っている通りです！ クリスマスは、バウンティフル・ウェディングが変化して生まれたキリスト教の祝日です。 長年、クリスマスはゴダミと呼ばれていました。

ヴェレサウィーク - 9月15日からXNUMX日まで

当時、冥界と死者の世界の支配者ヴェレス（プシュツァ・ブコヴァの寺院にその像が立っている）は獲物を連れて生者の世界を旅していた。 大地の力を目覚めさせ、彼は農場を訪れ、家畜、特に（牛の神として）牛に対して儀式を行った。 人々は歌を歌い、祈り、犠牲を捧げ、そして...ウェレスの動物の姿に似せるために、毛皮を外側にして革の服を裏返しました。
家から家へと行列を組んで歩き、歌を歌い、祈り、そして毛むくじゃらの角のある動物が行列に加わっていることを見て、何か思い出しますか? そして家から家へと回るキャロル歌手とその中にトゥロン（角のある毛むくじゃらの動物）がいる？

ジャレ・ゴディ - 21月XNUMX日

この祝日は、短くなる夜の長さが長くなる昼の長さに等しい春分の日になります。 春分点の到来は冬の最後の終わりを告げ、寒さと飢えの恐怖も終わりを告げました。 生命、活力、豊饒が尊敬されました。 ジャレ・ゴディが盛大に、そして長期間にわたって（時には数日間にわたって）祝われたのも不思議ではありません。
この休日には、冬への別れが明確で妥協のないものでした。 冬と死の擬人化、つまりマルザンナは、単に最初に燃やされ、その後溺死されました...それは今日まで行われています。
この祝日の守護者はヤリョウォ神で、白いローブを着て白い馬に乗った裸足の若者として想像されました。 今日、春はむしろ裸足で軽やかな女性として想像されます。
イースターのお祝いは、ジャリー・ゴドーの伝統に大きく影響を受けています。

ガイク - 30月XNUMX日

その日、森から持ち込んだ植物から人形（ジーワンナと呼ばれる）が作られ、冬を越えた最後の勝利の象徴として集落全体を持ち歩きました。 花や花輪で飾られた XNUMX 月のポールを立て、その周りで儀式的な踊りが行われる伝統も行われました。

祖先の前夜 - 2 月 XNUMX 日

祖先の日はまさに死者の日です。 スラブの伝統では、この日は年に31回祝われ、最も重要なものはジアディの春とジアディの秋（1月XNUMX日からXNUMX月XNUMX日の夜に祝われる）でした。
祖先の本質は、生者と死者との交わり、そして祖先の魂との関係を確立することでした。 ジアディの儀式の目的は、死者の好意を勝ち取り、生者を世話し、多産と収穫を保証することでした。
ジアディはブナの森で祝うのにぴったりの祝日だそうです。 この場所で本当に何かが祝われるかどうかを確認するつもりなら、おそらくジアディの春か秋の日付を選ぶでしょう。

ザ・フロック - 15月XNUMX日

ハードは、現在ほとんど知られていない休日です。 彼について詳しくは、ヤン・ドゥウゴシュ、アレクサンダー・ブルックナー、カノン・コスマスのメッセージをご覧ください。
ドゥウゴシュ氏によると、祝日の「群衆」という名前は、祝賀会に来て群衆に集まる人々に由来しているという。 同時にドゥウゴシュは、この祝日の放蕩で恥知らずな性質にも注意を喚起した。 それは実際には何を意味するのでしょうか？ 言いにくい。
コスマス教会には、水源に動物を犠牲にし、死者の霊を呼び出すことに関する情報が記載されています。 一方、ブルックナーは、蜂蜜と脂肪の犠牲だけでなく、踊り、歌、祝宴についても言及しています。
今日、この祝日はキリスト教の祝日のカレンダーに恒久的に組み込まれており、ペンテコステと呼ばれています。

クパラナイト - 20月XNUMX日

もう一つのお祝いは太陽至に関係しており、同時に春に別れを告げて夏を迎える瞬間でもありました。 休日の守護者はスラブの愛の神クパラです。
クパルノツカおよびソボトカとしても知られるクパラの夜は、愛と豊饒の祭典です。 儀式のかがり火の周りで踊りが開催され、水面に投げられた花輪で占いが行われ、シダの花を探したりハーブを集めたり、習慣の緩和が推奨されることさえあります。
この祭りの強烈な記憶は今でも残っており、毎年儀式のかがり火が焚かれます。 もちろん、この休日はキリスト教の伝統に浸透しており、「真夏の夜」と呼ばれています。

ペルンの祝日 - 20 月 XNUMX 日

ペルンはスラブ人にとって最も重要な神です。 雷神として雨を降らせる能力を持っていました。 彼は冥界と死者の神であるウェールズに対抗する自然な存在でした。 ペルンとヴェレスは、スラブの信仰において最も重要で補完的な一対の神です。
もちろん、この祝日は、頻繁に激しい夏の嵐が襲う時期にあたり、その祝賀には、とりわけ、次のようなことが関係していました。 男子スポーツ大会と一緒。 ペルンは、戦い、強さ、効率性、勝利といった男性的なものの象徴でした。 宣誓が必要な状況では、すべての人々がウェールズに対して宣誓をする義務があったことは重要である。 戦士だけがペルンに誓いを立てた。

収穫祭 - 22月XNUMX日

この祭りの日付は、他のほとんどの祭りと同様、昼と夜の長さの関係によって決まりました。 それは秋分の日です。 夏の作物を神に感謝し、これからの厳しい秋から冬への恩恵を乞うのに最適な時期です。 収穫祭の祝いは、もちろん、踊り、大騒ぎ、はしゃぎ、儀式や祈りで構成されていました。
現在、収穫祭（つまり、伝統的なスラブの収穫祭に相当）は少し早めに祝われています。 収穫終了後のXNUMX月下旬またはXNUMX月上旬の土曜日または日曜日のいずれか。

Dziady 秋 - 31月1日からXNUMX月XNUMX日までの夜

儀式的に祝われ、今日私たちに知られている死者の日は、先祖崇拝と結びついています。 春の祖先の期間と同様に、この休日の間、死者の霊が彼らの好意を得るために呼び出されました。
ブナの森の拝所はそれにぴったりなのだそうです。 今夜そこに行く勇気があるほどあなたの好奇心は旺盛ですか?

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